# 📚 Resumen: La teología en la Edad Moderna y en el siglo XIX

## 1. Cambio de mentalidad (siglos XV-XVI)
- Paso del teocentrismo medieval al **antropocentrismo**.
- Surge el **Renacimiento**:
  - Revalorización de la cultura clásica (Grecia y Roma).
  - Actitud crítica hacia la tradición medieval.
- La teología debe responder a nuevas inquietudes del ser humano.

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## 2. Cuatro corrientes teológicas principales

### a) Vía mística
- Busca una experiencia directa de Dios.
- Reacción frente a la escolástica considerada insuficiente.

### b) Humanismo
- Vuelta a las fuentes originales (Biblia en hebreo y griego).
- Influye en la teología mediante el estudio histórico y filológico.
- Representante: Erasmo de Rotterdam.

### c) Reforma protestante
- Iniciada por Martín Lutero.
- Ideas clave:
  - Salvación por la **sola fe**.
  - Autoridad de la **sola Escritura**.
  - “Teología de la cruz” frente a la “teología de la gloria”.
- Ruptura con la Iglesia católica.

### d) Segunda escolástica
- Continuación de la tradición medieval.
- Desarrollo en universidades como Salamanca.
- Teología como “ciencia de conclusiones” (razón + fe).

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## 3. Concilio de Trento (1545-1563)
- Respuesta de la Iglesia católica a la Reforma.
- Consecuencias:
  - Reafirma la doctrina católica.
  - Marca la **Contrarreforma** o reforma católica.
  - Actitud más polémica frente a los protestantes.

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## 4. Ruptura de la síntesis medieval (siglos XVI-XVIII)
- Separación entre:
  - Teología y filosofía.
  - Diferentes disciplinas teológicas (dogmática, moral, etc.).
- Aparición de los **manuales teológicos** (siglo XVII).
- Influencia de la **Ilustración**:
  - Predominio de la razón.
  - Crítica a la tradición y a la fe.

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## 5. Siglo XIX: nuevos desafíos
- Contexto:
  - Revolución francesa.
  - Industrialización.
  - Desarrollo de las ciencias.
  - Mayor conciencia histórica.

### Consecuencias para la teología:
- Crítica a la escolástica.
- Intento de reconciliar fe y razón.
- Necesidad de adaptarse a la cultura moderna.

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## 6. Corrientes teológicas del siglo XIX

### a) Escuela de Tubinga
- Integra historia y teología.
- Iglesia como organismo vivo.
- Representante: Möhler.

### b) John Henry Newman
- Teoría del **desarrollo del dogma**.
- Importancia de la historia y la experiencia de la fe.

### c) Neoescolástica
- Recuperación de Santo Tomás de Aquino.
- Defensa de la doctrina tradicional.
- Impulsada por el papa León XIII.

### d) Teología liberal protestante
- Intenta adaptar el cristianismo a la modernidad.
- Reduce la fe a ética y experiencia religiosa.

### e) Modernismo (católico)
- Uso de métodos históricos y críticos.
- Intenta renovar la teología.
- Condenado por la Iglesia (1907).

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## 7. Concilio Vaticano I (1869-1870)
- Afirma:
  - La autoridad de la Iglesia.
  - La dependencia de la razón respecto a Dios.
- Rechaza:
  - Racionalismo.
  - Naturalismo.

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## 8. Ideas clave finales
- Ruptura de la unidad medieval de la teología.
- Separación entre fe y razón.
- Aparición de múltiples corrientes y conflictos.
- Necesidad de renovación que continuará en el siglo XX.

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## 🧠 Esquema rápido para memorizar
- **Renacimiento → cambio de mentalidad**
- **4 vías → mística, humanismo, reforma, escolástica**
- **Trento → respuesta católica**
- **Ilustración → razón vs fe**
- **Siglo XIX → crisis + renovación**
- **Corrientes → Tubinga, Newman, neoescolástica, liberal,
  modernismo**


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# Hitos

- Imprenta 1452
- Descubrmiento de América 1492
- Las tesis de Lutero 1518
- Concilio de Trento 1545
- Revolución Francesa 1789
- Máquina de Vapor, 1769
- Concilio de Trento 1870



# 👤 Autores, fechas, confesión y tendencia


## 📌 Edad Moderna (siglos XV-XVI)

- **Juan Eckhart (1260-1327)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Mística

- **Juan Gerson (1363-1429)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Mística

- **Nicolás de Cusa (1401-1464)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Mística / Humanismo

- **Erasmo de Rotterdam (1466-1536)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Humanismo

- **Martín Lutero (1483-1546)**
  - Confesión: Protestante
  - Tendencia: Reforma protestante

- **Melchor Cano (1509-1560)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Segunda escolástica

- **Tomás de Vio (Cayetano) (1469-1534)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Segunda escolástica

- **Francisco de Vitoria (1483-1546)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escuela de Salamanca

- **Domingo de Soto (1494-1560)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escuela de Salamanca

- **Domingo Báñez (1528-1604)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escuela de Salamanca

- **Francisco Suárez (1548-1617)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escolástica jesuita

- **Gabriel Vázquez (1549-1604)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escolástica jesuita

- **Luis de Molina (1535-1600)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escolástica jesuita

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## 📌 Transición a la modernidad (siglos XVII-XVIII)

- **René Descartes (1596-1650)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Filosofía moderna / racionalismo

- **Immanuel Kant (1724-1804)**
  - Confesión: Protestante
  - Tendencia: Ilustración / criticismo

- **Georg Hermes (1775-1831)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Racionalismo teológico

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## 📌 Siglo XIX

### 🔹 Escuela de Tubinga
- **Johann Adam Möhler (1796-1838)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escuela de Tubinga

- **Johann Sebastian von Drey (1777-1853)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escuela de Tubinga

- **Johannes Evangelist von Kuhn (1806-1887)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Escuela de Tubinga

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### 🔹 Pensamiento católico renovador
- **John Henry Newman (1801-1890)**
  - Confesión: Católico (convertido del anglicanismo)
  - Tendencia: Desarrollo del dogma / renovación teológica

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### 🔹 Neoescolástica
- **Giovanni Perrone (1794-1876)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Neoescolástica

- **Carlo Passaglia (1812-1887)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Neoescolástica

- **Joseph Kleutgen (1811-1883)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Neoescolástica

- **Luigi Taparelli d’Azeglio (1793-1862)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Neoescolástica

- **Johannes Baptist Franzelin (1816-1886)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Neoescolástica

- **Matthias Joseph Scheeben (1835-1888)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Neoescolástica

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### 🔹 Teología liberal protestante
- **Friedrich Schleiermacher (1768-1834)**
  - Confesión: Protestante
  - Tendencia: Teología liberal

- **Albrecht Ritschl (1822-1889)**
  - Confesión: Protestante
  - Tendencia: Teología liberal

- **Adolf von Harnack (1851-1930)** *(aprox. corregido)*
  - Confesión: Protestante
  - Tendencia: Teología liberal

- **Ernst Troeltsch (1865-1923)**
  - Confesión: Protestante
  - Tendencia: Teología liberal

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### 🔹 Modernismo (católico)
- **Alfred Loisy (1857-1940)** *(aprox. corregido)*
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Modernismo

- **George Tyrrell (1861-1909)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Modernismo

- **Ernesto Buonaiuti (1881-1946)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Modernismo

- **Romolo Murri (1870-1944)**
  - Confesión: Católico
  - Tendencia: Modernismo

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## 🧠 Resumen rápido
- **Mística** → experiencia de Dios (Eckhart, Gerson)
- **Humanismo** → vuelta a fuentes (Erasmo)
- **Reforma** → fe y Escritura (Lutero)
- **Escolástica** → razón + fe (Salamanca, jesuitas)
- **Ilustración** → razón crítica (Descartes, Kant)
- **Siglo XIX** → crisis y renovación:
  - Tubinga → historia
  - Newman → desarrollo del dogma
  - Neoescolástica → vuelta a Tomás
  - Liberal → adaptación a la modernidad
  - Modernismo → renovación crítica