Bueno, pues, a petición de Israel, ¿no?
Sí.
Vamos a regresar una vez María por el Papa, por favor del Papa.
Dios te salve María, llena de gracias, señores contigo.
Vendita a tu eres entre todas las mujeres,
y bendito es el fruto de tu bien, entre Jesús.
¡Santa María, madre de Dios!
¡Rueba con nosotros, pecado de Dios!
¡Ahora de ayudarte a nuestra muerte!
Bueno, pues, vamos a continuar.
Fijaos, donde decía,
ayer nos habíamos quedado con la política de Adriano,
del emperador Adriano,
que mantiene,
que mantiene la política de Trajano,
es decir, no han de ser buscados, los cristianos,
pero además añade que se castigan las acusaciones falsas,
decía el otro día,
decía ayer que había quienes utilizaban la acusación contra otro,
el ser cristiano, para quitarse a un enemigo del medio,
pero además,
además, se tiene que demostrar que el motivo de la acusación
es un delito,
es decir, que ya no se detiene por el hecho de ser cristiano,
con Adriano.
Si un cristiano se le detiene,
es porque ha cometido un delito, no por ser cristiano, ¿de acuerdo?
Esto ya es un paso importante.
También es verdad que va a durar solo con él.
¡Claro, Dios!
Claro, pero para eso le tenían que detener.
¿Entiendes?
Es decir, no eran lo mismo que te detuvieran porque te han pillado,
que te tuvieran porque te detienen y luego te piden que sacrificues a un Dios.
Me explico.
Entonces el motivo era un delito.
Ya está.
También es verdad, pero digo que...
Bueno, ahora lo...
Bien, ¿qué va a pasar tras la muerte de Adriano?
Sí.
¿El hecho de ser cristiano?
Sí.
¿No?
¿Aquí no?
No, ya lo sé, ya lo sé, pero...
Claro.
Claro, pero esta es la problemática de las persecuciones.
A muchas veces pensamos que las persecuciones contra los cristianos
es eso, ¿no?
Los emperadores eran malos y perseñaban a los cristianos.
Pero es mucho más compleja.
¿Por qué?
Hemos tenido los institutos de Heron,
que se declara el cristianismo religión ilícita.
A los cristianos ateos se les persigue.
Hemos tenido la legislación de Domiciano.
A los cristianos ateos se les persigue.
Y a Trajano no han de ser buscados.
Llega Adriano y...
Sí.
Se les detiene.
Se son delincuentes, pero no por ser cristianos.
Y eso también es legislación.
Y sin embargo,
tenemos una legislación
que persigue a los cristianos
porque los emperadores no tienen en cuenta.
Tenemos aquí una legislación
que, en teoría, da una cierta tolerancia al cristianismo
y, sin embargo, en esta época también tenemos persecuciones.
Y Antonino Pio, como vamos a ver enseguida,
cambia y decide perseguir a los cristianos.
Sí, sí, sí, sí.
Te he entendido perfectamente.
Por eso digo que, en teoría, sí.
En teoría, sí.
Porque se les ha acusado de ser ateos.
Por eso digo que, en buena lógica,
a lo largo de todo el Impiro Cristiano
hasta Constantino,
tenía que haber habido persecución sistemática
un día tras otro.
Sería 365 días al año.
24 horas.
Pero eso no sucede.
Es que eso no sucede.
Entonces,
esto son cuestiones que a los historiadores
les interroga mucho
porque no hay una explicación.
Porque uno una cosa,
una cosa a otra otra
y más como el derecho romano.
Que es muy preciso.
¿No?
¿O no solo?
¿O no solo?
No.
Eso lo podían tener quizá
los sacerdotes de las religiones paganas.
Pero no la población en general.
La población en general
lo que tenía
era
que los dioses
se pusieran en contra.
De hecho, no olvidéis...
Claro.
No olvidéis que...
Yo creo que esto es condomiciano.
Bueno, se cruce
el estallido del besubio.
El estallido del besubio
y la destrucción de Pompeya
se ve como
un ataque de los dioses.
Pero los dioses tendrían que ser...
No, de igual.
Era algo social.
No.
No, era porque
era un megalómano que estaba sociópata.
Sí.
No, no, no, lo digo en serio. Era un megalómano sociópata.
¿Pizácelo de hiderón
que fuñe a hacer su propio negocio?
No, no, no.
A ver, mero...
mero no es que quisiera hacer sus negocios.
Es que era otro megalómano sociópata.
No, es verdad, claro.
Es que quería ampliar sus propiedades.
Ya está.
Tomiciano
era un tipo que creó el terror
en el Senado.
Pero un sistema
terrorífico
que todos tenían a todos
porque en cualquier momento
rodaban cabezas a una velocidad increíble.
¿Qué se lo dice?
Tomiciano.
Tomiciano.
Y por eso, y por eso,
esta vez, se autodenomina Dios y Señor.
O hace que el Senado
le declare de Dios y Señor.
Es de adoración.
A dioses y no adorado dioses.
¿Hay algún otro tipo de conflicto
en las costumbres de los cristianos
con los romanos?
¿Te parece poco esto?
A ver, tenéis que pensar
que en esta época
igual que
durante la época ya cristiana
en la Edad Media, en la Edad Moderna
tenéis que pensar
en la religión
como un elemento
que unifica todo
y engloba toda la realidad.
Entonces, no se entiende nada
fuera de la religión.
Y por eso,
todo está mediatizado por la religión.
El hombre antiguo era
era un ser
muy totalmente religioso.
Entonces,
y cuando hablo de religioso
también hablo de superstición, evidentemente.
Y esto lo vamos a ver sobre todo
por ejemplo con diocleciano.
Porque
cuando lleguen los
los severos
se va a producir una crisis muy fuerte
dentro del interior romano.
Porque primero con la llegada de Trajano
ya se abre una brecha
importante
porque no era romano.
Era hispano.
Porque era ciudadano romano.
Pero ya con los severos la cosa va a empeorar todavía.
Porque eran entracios
de Trazia
a peor.
Y además van a imponer
nuevo culto.
Con los severos
ya se va pasando
de un politeísmo
a un cierto monoteísmo.
Con lo cual
la diocleciano
cuando llega al poder
llega reclamando
la romanidad puridura
ser romano de Roma
y además
el culto a los dioses romanos.
¿Por qué?
Porque Roma se está empezando a romper
por las fronteras.
Y entonces claro a ver qué está pasando.
Si estamos perdiendo hegemonía, poder
si los bárbaros están empezando a entrar
esto de quién es culo.
Esto es que los dioses
no son contrarios.
Esa es la conclusión a la que llego.
Si los dioses
no son contrarios
es algo para agradar a los dioses.
Perdona.
Trazia.
Bien.
Con Antonino Pio
ya la situación
va a pegar un giro muy interesante.
¿Por qué?
Porque aquí ya nos encontramos
que empieza a desarrollarse
una literatura antichristiana.
Un antichristianismo.
Si queréis llamarlo ideológico
de carácter filosófico, por supuesto.
Aparecen personajes como Porfirio
Celso
que ahora os hablaré, os regréar un texto.
Y en contrapartida
van a parecernos apolojetas.
Mientras que
esta literatura antichristiana
quiere demostrar
que el cristianismo
es una religión irracional
a los aros diré
porque los apolojetas
por ejemplo el más conocido
de todos es San Justino
San Justino
quieren demostrar
que el cristianismo es racional.
Por ejemplo, os suena
la expresión
veritatis verbum comunicantes.
Es el lema de la universidad.
Bueno, eso
¿Sabéis cuál es la traducción?
Veritatis verum comunicantes
es los que comunican
la palabra de la verdad.
Esa expresión es de San Justino.
Es de San Justino.
Los que comunican la palabra
de la verdad.
San Justino lo que quiere
lo que demuestre en sus obras
es que el cristianismo
es la verdad
porque es racional
mientras que las religiones
paganas
son las irracionales.
Bueno pues
esto es lo que
se empieza a desarrollar
con Antonino Pio
y de hecho
este enfrentamiento
entre modos
de entender el cristianismo
se va a poner de manifiesto
en una nueva normativa
que introduce este emperador
y que conlleva el castigo
contra todo aquel
que introduzca una nueva religión
desconocida
por la razón
todo aquel que introduzca
una nueva religión
desconocida por la razón
es condenado.
¿Habéis leído alguna vez
los cuentos
de Chesterton
del padre Brown?
El padre Brown es un personaje
de un autor que se llama Chesterton
que investiga misterios
y hay uno de ellos
que se titula La Cruz Verde
que
el padre Brown
empieza
a dejar pistas
para que la policía
siga a dos curas
con Sotana
que van haciendo cosas raras
sobre todo el padre Brown
que es un cura bajito y rechonche
total que os voy a hacer
un spoiler pero
al final llega la policía
detiene a los dos sacerdotes
uno de ellos era el padre Brown
y el padre Brown explica
que el otro sacerdote es un ladrón
que ha robado La Cruz Verde
una joya
entonces la policía le pregunta
bueno pero usted como se dio cuenta
de que era un falso sacerdote
y dice el padre Brown
porque negó la razón
porque negó la razón
¿por qué os cuento esto?
porque toda la literatura cristiana
que tenemos de esta época precisamente
lo que pone de manifiesto
es la racia y la habilidad de la fe
que la fea no es sólo un sentimiento
o no, hay una razón
¿vale?
bien todo esto
todo esto
se va
a llegar a su punto culmen
con Marco Aurelio
el emperador filósofo
sí
porque a ellos se va dividiendo
hay varias tendencias
¿quién es juez de qué?
se ha castigado
todo el que meta una religión
que no sea reconocida
por la razón
claro
igual que en el cristianismo
nos decían que era racional
quien decide
los magistrados romanos
¿eso es 150 o 460?
sí
los magistrados romanos
igual que los autores
deciden
que el cristianismo
tenéis que tener en cuenta
que en esta época
estamos en el momento
de la filosofía neoplatónica
los dos
filósofos como más relevantes
eran Porfidio
y Plotino
y luego Marco Aurelio
además es estoico
los grandes enemigos del cristianismo
van a ser fundamentalmente estoicos
porque defendían una moral
y veían el cristianismo
como una
una contrarreplica
unos enemigos
entonces nos miran siempre con roecer
bueno ¿qué va a pasar con Marco Aurelio?
Marco Aurelio es el que según la película
Gladiator
está este sucesor
en el imperio
pero cómodo, le tiene envidia
y se lo carga
pero no es así
¿qué pasa con Marco Aurelio?
Marco Aurelio
se da cuenta
que la frontera norte
del imperio se está rompiendo
la frontera norte es Germania
y entonces él considera
que
se está rompiendo precisamente por lo que os decía antes
porque
los dioses le son contrarios
entonces
¿qué es lo que hace Marco Aurelio?
bueno pues la única forma
de tener a los dioses a favor
es sacrificando a los dioses
por lo tanto
da la orden de sacrificar a los dioses
¿qué es lo que se hacía?
antes de una batalla
los sacerdotes
sacrificaban
y los ondados participaban
de ese sacrificio
para
tener el beneplácito
de los dioses y vencer en la batalla
¿qué es lo que sabemos?
que en este momento ya hay
entre los soldados cristianos
todos los cristianos se niegan
a sacrificar a los dioses
y eso produce un conflicto
pero si nos sacrificáis a los dioses
nos estén poniendo en peligro a todos
si nos sacrificáis a los dioses
y perdemos la batalla
la culpa es vuestra
entonces empieza a haber
condenas contra soldados cristianos
que se niegan a sacrificar a los dioses
además os decía
Marco Aurelio es estoico
por lo tanto también
considera que los cristianos
es gente incurta
gente que considera
que cree cosas estúpidas
irracionales
como que Dios ha hecho hombre
eso es algo irracional
por lo tanto
quien cree eso es que es
tonto del bote
entonces él establece
que los cristianos han de ser buscados
y castigados
fijaos todo lo contrario a Trajano
la expresión
de la norma de Trajano
os la digo en latín
con Cue rendi
non sum
no han de ser buscados
que eso que va a decir
eh
adrie
Marco Aurelio
sumtro
han de ser buscados y castigados
y luego en época de Marco Aurelio
bueno lo voy a mencionar
a lo mejor me meto en un jardín un poco complicado
pero bueno
a ver en época de Marco Aurelio
surge en el norte
de áfrica
era una de las regiones
más cristianas que había
en todo el imperio romano
era de una vitalidad
espectacular
y ahí van a ser grandes
escritores cristianos
pero también surge una secta cristiana
los montanistas
si nos da tiempo veremos
algo más adelante
los montanistas
eran una secta
cristiana
que consideraban que el fin del mundo
iba a llegar enseguida
entonces hablaban de una moral muy rígida
y
decían que no había que obedecer
al imperador
que no había que obedecer al imperador
algunos consideran
algunos historiadores consideran
que la persecución de Marco Aurelio
contra los cristianos
estaba motivada precisamente por esto
por los montanistas
que decían
que había que obedecer al imperador
bien
pero lo que sí sabemos
es que en esta época
la literatura anticristiana
ya se está propagando
por todo el imperio
la obra más importante de esta época
es la obra de
Celso
titulada el discurso verídico
por ejemplo
la obra de Celso no se conserva
no se la tenemos
a través de orígenes
un padre de la iglesia
que escribió el contra-Celso
y en el contra-Celso
recogió muchos textos
de la obra de Celso
entre otros éste que os leo a obra
entre ellos, entre los cristianos
se dan ordenes como ésta
nadie
que sea instruido se nos acerque
nadie sabio
nadie prudente
todo eso es considerado entre nosotros como males
no
si alguno es ignorante
si alguno es insensato
si alguno es inculto
si alguno tonto venga
con toda confianza
ahora bien al confesar así
que tienen por dignos de su dios
a esa ralea de gentes
bien a las claras manifiestan
que no quieren ni pueden persuadir
más que anecios
plebellos estúpidos
esclavos mujerfuelas
y chiquillos
como un pingajo
bueno pues éste es Celso
por ejemplo de esta época
los grafiti
saben lo que son los grafiti
en la época romana ya había grafitis
los grafitis son
pintadas en las paredes
de las calles
pero en las fotografías
los tiecos romanos
pintaban las noticias en las paredes
claro claro
eso voy
uno de los grafitis más famosos
que hay de esta época
es un hombre
con cabeza de burro
crucificado
para demostrar que el cristianismo
es una cosa de burros
de gente estúpida
bueno
el discurso verívico
a Marco Aurelio le va a suceder
cómodo su hijo
y curiosamente
todo cambia
de una forma radical
radical
porque
bueno pues la razón
que se pre que se
piensa es que cómodo
tuvo una criada cristiana
fue criado
con una mujer cristiana
y eso es el hijo de Marco Aurelio
el que los sucede
a la mujer
fijaos
que la época de cómodo
de ella es de su padre contra los cristianos
es un tiempo de libertad
para el cristianismo
y es el momento
esto es importante
en el que hay un reconocimiento oficial
de la iglesia
y de la jerarquía
de hecho cómodo reconoce
al obispo de roma
ya como cabeza de esta iglesia
y por lo tanto aquí ya tenemos
no sólo
la concepción del cristianismo como tal
sino
el reconocimiento de la iglesia
de una institución
que representa
esta religión nueva
no se reconoce el cristianismo
el cristianismo
no se va a reconocer hasta
constantino
pero hay emperadores
que dan cierta libertad
o cierta tolerancia
o que simplemente miran para otro lado
pero no hay un reconocimiento como tal
hasta el 313
descomodo que es lo que hace
simplemente deroga
las leyes contra los cristianos
y les deja
pero es verdad que nos encontramos de esta poca
textos en los que cómodo
como emperador
reconoce en la iglesia
la cabeza
reconoce una estructura
y de hecho en esta época
se va a desarrollar
muchísimo el catecumenado
de esta época es cuando aparecen
las primeras escuelas teológicas
la de Alejandría y la de Antioquía
porque pueden actuar libremente
sin que nadie les persiga
pero eso no quiere decir
que sean tolerados
porque estén reconocidos
pero el imperio romanor así
el tema de las persecuciones no es un tema
tan sencillo como decir
por un perseguido si ya está
hay detrás mucha
mucha polémica
hay muchas preguntas
reconoce la estructura
o la acepta
bueno
lo mismo me da que me da lo mismo
la tolera
no la persigue
tampoco la acepta
porque lo decidía contra
la acepta en cuanto que
que no los persigue
aquí podemos decir
que aceptación y reconocimiento
son sinónicos
ya digo otra cosa
es que evidentemente
lícito no lo reconoce
como una religión lícita
pero les deja hacer
bueno
cómodo muere asesinado
para variar
y se produce
una guerra civil
en el imperio romanor
los tres grandes
gobernadores
de britania
el de germania
y
el de africa
no
pero lo dices
claro
de panonia
como acordarse panonia
bueno panonia
angría
panonia
britania
van a luchar por el poder
y se va a hacer
con el gobernador
precisamente de panonia
llamado septimio severo
britania, germania y panonia
no dejo oigo
no dejo oigo
cómodo
no lo sé
pero vamos
el imperio es más
no es hereditario
no es hereditario
o no tiene por qué ser hereditario
eso lo dije el otro día
que tengáis en cuenta que no siempre se le da
de padres a hijos
los ejércitos respetados
claro
claro
había a ver si
los explicaba
había como una cierta
cognivencia
el senado y ejército
cada año el senado
nombraba a un general
a un senador
que realizaba campañas
si ese general
tenía fuerza
hacía unas campañas
o era un gobernador
que tenía un ejército a favor
bueno pues se hacía con el poder
y gobernaba
a base de fuerza
que más fuerza tenía
yo no sé si habéis visto a una vez
a dos romanos discutir
es terrible
sigue en la misma tradición
de esta época
el que más grita es el que más puede
bueno pues aquí igual
es el que más fuerza tiene
es el que se hace con el poder
bueno
entonces
Septimio Severo
va a gobernar del año 1997
al 211
va a unir a su
a su reinado
a sus hijos
Caracala
y
Gueta
pero Caracala
mata a Gueta
y se hace con el poder
y va a gobernar
en solitario
del 211
de los 111
a los 117
Caracala
que era un tipo también
bastante
una cierta tendencia sociopática
va a ser asesinado
y lo va a sustituir
uno de sus generales
Macrino
y atención
a Macrino lo sucede
Elio Gávalo
¿Quién era Elio Gávalo?
Elio Gávalo era
el hijo resultante
de la violación
de Caracala a su prima
Venga, ya
Caracala y Gueta
es el momento en el que ha quedado a dos
Caracala y Gueta
es lo que la había dos dos
ah
si, es Caracala y Gueta
ah si?
es malisima
bueno pues
¿Quién va a orque estar?
claro
quien va a orque estar, fijaos
es muy interesante
porque quien va a orque estar
este cambio
quien va a manipular
la situación
para asesinar a Macrino
y devolver el poder a lo severo
en la persona de Elio Gávalo
va a ser
la abuela
de Elio Gávalo
es muy severo
Julián
una abuela
la abuela
San Diego Postiglino
la primera
la primera y la segunda
Julián
entonces
cuidado
quien le mata
alguien
pero con
alguien le mata
entonces, fijaos
que hay una cuestión que aquí es interesante
fijaos, hay una cuestión
interesante
porque se llama Elio Gávalo
Elio viene de Sol
porque Julián
la mujer de Septimio Severo
era hija
del sacerdote del culto
al dios Sol
esto es importante
porque a través de esta dinastía
se va a introducir
una nueva deidad
en el Imperio Romano
que es el Sol Invictus
no es el Mitraís
no es el Mitraís
esta relacionada pero no
cuando se celebra
esta fiesta del Sol Invictus
en el Sosticio de Invierno
que nosotros lo celebramos
el 21 de diciembre
pero en el calendario antiguo
era el 25 de diciembre
cuando llegue
el emperador Constantino
esta fiesta
que ya prácticamente es única en el Imperio Romano
se va a cristianizar
por eso nosotros celebramos la Navidad
el 25 de diciembre
precisamente por esto
porque
el Sosticio de Invierno
significa que las noches
se empiezan a hacer cada vez más cortas
y el día
más largo
es lo que dijimos en el Beneitus
el Sol
que nace de lo alto
el Sol que nace de lo alto
Jesucristo
pero eso ya lo veremos
con Constantino
se te ha quedado
creo que está saliendo muy de la cabeza
si
pero la llego
matrino le matan
el iogado
este hombre
el iogábalo
no te preocupes, cuando le dices 100 veces ya sale solo
el iogábalo
pero bueno, se han 100 convocatorias
eso
el iogado era
el hijo de
el nieto de Septimio Severo
hijo de Caracala
hijo de Caracala
te repito como
fruto de la violación
su prima
oye, eso no lo voy a preguntar en el sábado
pero no preocupéis que esas cosas
es para dar un poco de vida a la clase
porque si no
estamos aquí más aburridos
que a un asoto
a mi momento saldame eclesiástico
a mi también
pues si quieres
saldame eclesiástico, esperate que llegue
a la media
pero avísable
es que traite
las palopitas
vale, vale
y a este
Severo Alejandro
y a el iogábalo lo sucede
Severo Alejandro con el que ya termina
esta dinastia
ese es el hijo de
es primos, son primos
y como es de varios hombres
bueno porque al iogábalo
que también era un poco, estaba un poco así
como tal
también se lo cargan
bueno, y es demasiado
es demasiado
como, perdona
que como?
como se llega la naranja
como se llega la naranja
ya lo explicaré con Daniel Constantino
no adelantemos a contentimiento
bueno, estamos con las consecuencias
la política religiosa
de los severos
como ya he dicho
introducen nuevos cultos
el sol invicto
es una época de tolerancia
los severos
era una familia muy eclética
religiosamente, cogía de todo
nacía problemas de nada
incluso sabemos ya
que en la corza imperial
hay cristianos
que viven su fe
con total naturalidad
sin ningún tipo de persecución
y es donde ya
el Catecumenado
se va a desarrollar
ya las dos escuelas que os decía
Alejandría y Antioquía
van a tener una gran fuerza
una gran relevancia
se van a publicar
de estos cristianos
con lo cual eso ya nos dice
que era un tiempo muy pacífico
para la iglesia
ningún problema
de verdad, esto no es nada comparado
con lo que está por llegar
es de esa época
es de esa época
¿como?
es de esa época
y hay intolerancia
bueno
la muerte de ese timio
severo
del último de los severos
provoca una crisis fuerte
en el imperio romano
porque el Senado
ve con mucho recelo
a todas estas dinastías
que vienen de fuera de Roma
es una época entonces en la que se va a producir
la conocida como anarquía militar
es decir
vamos a asistir
a sucesiones muy rápidas
de emperadores
todo eso termina
cuando un emperador
decio
consigue hacerse con el poder
y dar estabilidad al imperio romano
aquí se va a producir
una de las grandes persecuciones
con decio
tras la muerte de decio
llega
biocleciano
biocleciano que es lo que va a hacer
para evitar
que vengan gente
de fuera a gobernar Roma
va a crear lo que se llama
la detrarchía
es decir va a dividir el imperio
en dos
oriente y occidente
en la zona oriental
va a haber un augusto
y un cesar
y en la parte occidental
un augusto y un cesar
esto que biocleciano lo hace
para fortalecer el poder
lo que va a conseguir es
destruir
porque la detrarchía es el principio
del final del imperio romano
paga y aquí
de esto va a salir
constantivo
pero ya lo dejamos porque queda un minuto
y ya continuamos la próxima semana
biocleciano
lo que hacemos
es que es difícil
de entender
si no lo sé
lo que hace es la separación del imperio
de los parches
en oriente y occidente
es un augusto y un cesar
¿has dicho?