## Introducción La palabra de Dios contenida en la Biblia nos ha llegado por escrito dentro de un contexto histórico, cultural y lingüístico determinado. A lo largo del tiempo los textos se han transmitido mediante copias y traducciones, ya que los originales no se conservan. ## Transmisión textual Los textos bíblicos originales, escritos por los autores inspirados (hagiógrafos), no han llegado hasta nosotros debido al paso del tiempo. Sin embargo, su contenido se ha conservado gracias a la copia y transmisión realizada por las comunidades creyentes. La transmisión textual estudia cómo los textos han sido copiados, conservados y transmitidos a lo largo de la historia. ## Testimonios del texto bíblico Existen dos tipos de testimonios: - **Directos**: reproducen el texto bíblico (rollos, códices, leccionarios). - **Indirectos**: citas del texto bíblico en otras obras, especialmente en escritos de los Padres de la Iglesia. El descubrimiento de manuscritos antiguos ha permitido conocer versiones más cercanas a los textos originales. ## Descubrimientos importantes - **Genizah del Cairo (1896)**: hallazgo de fragmentos antiguos de manuscritos bíblicos. - **Manuscritos de Qumrán (1947)**: descubrimiento de textos del Antiguo Testamento datados entre los siglos III a.C. y I d.C., que adelantan en casi mil años los testimonios conocidos (códice de Leningrado). ## Materiales de escritura En la antigüedad se utilizaban distintos soportes para escribir: ### Papiro - Procede de Egipto. - Fabricado con fibras de la planta de papiro. - Se utilizaba en forma de rollos. - Era frágil y sensible a la humedad. ### Pergamino - Hecho con piel de animales. - Más resistente que el papiro. - Más caro de producir. ### Papel - Introducido posteriormente. - Más barato y fácil de producir. ## Idiomas originales - **Hebreo**: lengua principal del AT. - **Arameo**: usado tras el exilio; algunas partes del AT. - **Griego**: lengua del NT y algunos libros del AT. ## Importancia del estudio textual El análisis de manuscritos, materiales y versiones permite - reconstruir con mayor precisión el texto bíblico original. Lecturas rivales - comprender mejor su transmisión histórica. Por ejemplo el estudio de errores. ## Historia del texto hebreo Tres etapas: 1. **Hasta s. III-II a.C.**: variaciones y cambios. 2. **s. II a.C. – 500 d.C.**: fijación del texto. 3. **500–900 d.C.**: vocalización (texto masorético). (Masorah = Tradicción) Anotaciones: masorah magna (márgenes superior e inferior), masorah parvis en los márgenes, masorah finales al final del manuscrito. --- ## Versiones y traducciones del AT ### Principales: - **Septuaginta (LXX)**: traducción griega (s. III-II a.C.). - **Targumim**: traducciones arameas con interpretación. - **Pentateuco samaritano**. - Traducciones a latín, copto, etiópico, armenio. ## Otras traducciones - **Todoción** s.II. Revisión de LXX acercándolo al hebreo - **Áquila** traducción muy literal, palabra por palabra sin dar sentido a la frase. - **Simaco** s.II. ## Hexaplas de Orígenes, en hebreo, griego y arameo. S.III. Hebreo | trascipción (no traducción) al griego | Áquila | Simaco | LXX | Teodocion Todo los libros hebreos. LXX trabajo crítico comparación con hebreo La trascripción de la 5a columna se transcribió a las LXX. (recensión origeniana) Codex Ambrosiano contiene las anotaciones. ## Pentateuco samaritano. Vesisión de la Biblia usada por los samaritanos desde su escisión de los judíos. 6000 variantes con respecto a LXX y textos masoréticos. ## Targum Traducción biblia hebrea al arameo con comentarios. - Targum Neofiti Palestino. Más antiguo s.II, usada por los cristiandos. Evita antropomórfico. Dios actúa salvando o creando -> Verbo de Dios (usado en el evangelio) - Targum Onquelos. Evita traducciones que permitan interpretación cristiana. - Targum psudo-Jonatán. Tiene elementos de los dos anteriors. Tiene comentarios muy largos, p.e., introducción al savrificio de Isaac discusión entre Ismael e Isaac. ## Peshita Traducción siriaca muy usada por los cristianos. ### Versiones latinas: - **Vetus Latina**. Traducción a partir de los LXX al latín. Rápida dispersión del texto. Sólo han llegado fragmentos. - **Vulgata (San Jerónimo)**. Encargo del papa S. Dámaso. Traduce del hebreo. Sabiduría (original hebreo), los Salmos (no incluyó original hebreo sino traducción preexistente), NT. Canon de la Iglesia en Concilio Trento s.XVI . ## Texto del Nuevo Testamento - Gran cantidad de manuscritos (papiros, códices, leccionarios). - Más copiados: los Evangelios. - Manuscritos importantes: - Códice Vaticano (B) AT basada en LXX. s.IV - Códice Sinaítico (\aleph ó S) Falta gran parte del AT. Próximo al códice Vaticano. s.IV - Códice Alejandrino (A) proviene de las hexaplas de Orígenes. s.V - Códice Palimsesto de París reescrito de Efén (C) s.V (lagunas) Papiros, - P52, mediados s.II, Jn18 (versículos) Biblioteca Rylands - Excavaciones Oxirinco. Papiros s.III - Colección Cheaster Beaty (años 30) -> 7. - Colección Martin Bodmer (s.II-III). Cartas de Pedro -> regalo Pablo VI. Texto impreso - 1514 Biblia Políglota Complutense (Cardenal Cisneros.) - 1516 de Erasmo de Roterdam La edición de Cisneros era de mejor calidad pero acabó de publicarse en 1517. La de Erasmo usaba textos bizantinos del s.XII de peor calidad con errores. Se consideró el textus receptus. Se consideró que reprosucía el exactamente NT. S.XIX - Karl Lanchman -> volver texto s.IV - Constanti von Tischendorf descubre códice Sinaítico. - Wescott y Hort consideran el Códice Vaticano s.IV el más próximo. - Nestle -> edición crítica de Wescot-Hort y códice Sinaítico, --- ## Dublín. Crítica textual Objetivo: - Reconstruir el texto original. - Estudiar su transmisión. Métodos: - **Crítica interna**: analiza el contenido. - **Crítica externa**: testimonios directos o indirectos. Tipos de errores: - Involuntarios (copista). - Intencionados (cambios teológicos o estilísticos). --- ## 8. Literatura relacionada ### Intertestamentaria - Escritos apócrifos judíos (vida de Adán y Eva) y cristianos (Evangelio Santiago). También textos heréticos. ### Literatura judía - Filón de Alejandría - Flavio Josefo - Misná (legislación judía de transmisión oral), Midrash (interpretación libre de pasajes libres) - Comentarios a las Misná: Talmid de Jerusalem y Talmud de Babilonia --- ## Conclusión La Biblia se ha transmitido de forma muy fiable a través de los siglos, en distintos idiomas, materiales y versiones. La crítica textual permite aproximarse al texto original. # Esquema de libros y versiones bíblicas ## Antes de Cristo ### s. V a.C. - **Pentateuco Samaritano** - Contenido: Torah (5 primeros libros) - Idioma: Hebreo samaritano ### s. III–II a.C. - **Septuaginta (LXX)** - Contenido: AT completo + libros deuterocanónicos - Idioma: Griego ### s. III a.C. – I d.C. - **Manuscritos de Qumrán** - Contenido: casi todo el AT + textos comunitarios - Idioma: Hebreo, arameo, griego --- ## Después de Cristo ### s. I–II d.C. - **Targumim** - Contenido: AT traducido con comentarios - Idioma: Arameo - **Vetus Latina** - Contenido: Biblia (desde griego) - Idioma: Latín ### s. II d.C. - **Traducciones griegas (Áquila, Símmaco, Teodoción)** - Contenido: AT - Idioma: Griego ### s. III d.C. - **Peshitta** - Contenido: Biblia - Idioma: Siríaco ### s. IV d.C. - **Vulgata (San Jerónimo)** - Contenido: Biblia completa - Idioma: Latín - Traducción mayormente del hebroeo - **Grandes códices (Vaticano, Sinaítico, Alejandrino, Palimpesto de París)** - Contenido: AT + NT - Idioma: Griego ### s. IV–V d.C. - **Traducciones antiguas** - Copto, etiópico, armenio - Contenido: Biblia - Idiomas diversos --- ## Edad Media ### s. V–X d.C. - **Texto masorético** - Contenido: AT fijado y vocalizado - Idioma: Hebreo --- ## Edad Moderna ### s. XVI - **Ediciones impresas del NT** - Políglota Complutense - Erasmo de Rotterdam - Idioma: Griego --- ## Edad Contemporánea ### s. XIX–XX - **Ediciones críticas (Nestle-Aland)** - Contenido: NT reconstruido - Idioma: Griego