Los orígenes históricos del cristianismo (s. I – principios s. II)
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Muerte de Esteban y dispersión (36) Esteban, uno de los siete, es acusado de blasfemar contra la Ley y el Templo (Hch 6,13). Su muerte provoca una persecución: todos salen de Jerusalén salvo los Doce. Los helenistas llevan el Evangelio a Judea, Samaría, Fenicia, Chipre y Antioquía, donde reciben por primera vez el nombre de «cristianos».
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Pedro llega a Roma (42) Según Eusebio de Cesarea, Pedro llegó a Roma bajo Claudio. Fruto de su predicación sería el evangelio de Marcos. Hch 12,17 solo dice que «se encaminó a otro lugar».
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Expulsión de los judíos de Roma (49) Decretada por Claudio por disturbios causados por «Chrestos» (Suetonio). Por ella salen de Roma Áquila y Priscila (Hch 18,2). Indica que ya había cristianos en Roma, llegados a través de judíos convertidos.
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Concilio de Jerusalén (50) Asamblea convocada por el enfrentamiento entre judeocristianos, que querían imponer los ritos judíos, y cristianos de origen gentil. Se decide no imponer a los gentiles las normas judías, salvo no sacrificar a los dioses, no comer sangre ni animales estrangulados y evitar la impureza (Hch 15,22-29). Con él, el cristianismo se separa oficialmente del judaísmo.
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Martirio de Pedro y Pablo (64-67) En la persecución de Nerón. Pedro, crucificado y enterrado en el cementerio vaticano junto al circo de Nerón; Pablo, como ciudadano romano, decapitado y enterrado en la vía Ostiense. El presbítero Gayo habla de los «trofeos» (tumbas) de ambos.
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Pedro (33-67) Simón, pescador de Galilea, llamado «Pedro» por Jesús para ser apóstol y cabeza de la Iglesia.
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Pablo de Tarso (-5-67) Nace hacia el 6-5 a.C. en Tarso, ciudadano romano. Fariseo, formado con Gamaliel. Aprueba la muerte de Esteban y persigue a los helenistas; se convierte en el camino de Damasco y lo bautiza Ananías. Apóstol sin ser de los Doce. Muere mártir en Roma bajo Nerón.
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Lino (67-76) Primer sucesor de Pedro como obispo de Roma. Según Ireneo, los apóstoles, «habiendo fundado y edificado la Iglesia, encomendaron a Lino el oficio del episcopado». Sería el Lino que menciona Pablo en 2 Tim 4,21. Fechas tradicionales y aproximadas.
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Anacleto (Cleto) (76-88) Segundo sucesor de Pedro. Ireneo: «A él sucedió Anacleto». Cleto y Anacleto son la misma persona; algunas listas antiguas (Liber Pontificalis) los desdoblaron por error. Fechas tradicionales y aproximadas.
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Clemente de Roma (88-97) Tercer sucesor de Pedro en Roma (tras Lino y Anacleto), «en el tercer lugar después de los apóstoles» según Ireneo, que dice que conoció a los apóstoles. Su carta a los Corintios muestra la autoridad de Roma sobre otras Iglesias. Fechas tradicionales; Eusebio sitúa su pontificado en 92-101.
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1.er viaje (46-49) Con Bernabé y Juan Marcos, enviados por la Iglesia de Antioquía. Chipre → Antioquía de Pisidia → Iconio → Listra → Derbe → Perge. Bautismo del gobernador Sergio Paulo: Saulo pasa a llamarse Pablo.
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2.º viaje (50-52) Tras el Concilio de Jerusalén. El cristianismo llega a Europa (Macedonia). Discurso en el Areópago de Atenas: encuentro entre Jerusalén y Atenas, fe y razón. Corinto y vuelta a Antioquía.
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3.er viaje (53-58) De abril del 53 a principios del 58. Galacia y Frigia → Éfeso (2 años y 3 meses) → Ilírico → Grecia → Macedonia, Tróade, Mileto → Jerusalén.
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Prisión y viaje a Roma (58-63) Detenido en Jerusalén, apela a su ciudadanía romana para ser juzgado por el César. Cesarea → Roma, donde predica con cierta libertad; liberado dos años después (Hch 21,27–28,31).
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Clemente, carta a los Corintios (95-98) Los corintios piden al obispo de Roma que medie en su conflicto: muestra la primacía de Roma sobre Corinto.
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Ignacio, carta a los Romanos (105-110) Llama a Roma la Iglesia que «preside en la caridad» y habla con ruego, no con mandato: «no os doy órdenes como Pedro y Pablo». Testimonio del primado de Roma. También saluda a «las vírgenes llamadas viudas».
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Carta de Plinio el Joven (110-113) El gobernador de Bitinia escribe a Trajano y menciona a dos cristianas llamadas «ministras», traducción latina de «diaconisas».
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Claudio (41-54) Bajo su reinado llega Pedro a Roma (según Eusebio) y se produce la expulsión de los judíos de Roma.
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Nerón (54-68) Tras el incendio de Roma (64) persigue a los cristianos. Mueren Pedro y Pablo.
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Esteban, uno de los siete, es acusado de blasfemar contra la Ley y el Templo (Hch 6,13). Su muerte provoca una persecución: todos salen de Jerusalén salvo los Doce. Los helenistas llevan el Evangelio a Judea, Samaría, Fenicia, Chipre y Antioquía, donde reciben por primera vez el nombre de «cristianos».