# UNIDAD 2 · TEMA 1 · 1. Constantino y la formación del Imperio Cristiano

> **Leyenda**
> - ⭐ = contenido que subrayaste en el libro (prioridad de estudio)
> - 🔑 = cuadros-resumen del propio libro (ideas clave)

**Contexto de la Unidad 2:** con el **edicto de Milán (313)** todos
los cultos tienen la misma legitimidad, pero el cristianismo se
convierte poco a poco en la religión protegida por el emperador, que
asume el papel de **defensor de la fe** → nace el **Imperio Romano
Cristiano**. A finales del s. IV todo el Imperio es oficialmente
cristiano. El emperador se convierte en **árbitro** de las polémicas
de la Iglesia: convoca los concilios (con el concurso del papa),
favorece una organización eclesiástica **supeditada a su poder** y
facilita la expansión del cristianismo.

**Contenidos del apartado:**
1.1. La cuestión de Constantino
1.2. El "giro constantiniano"
1.3. El Imperio cristiano
1.4. El cesaropapismo.

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## Preguntas de partida

⭐ **¿Por qué** Constantino dio libertad de culto a los cristianos?
⭐ **¿Qué razones** tuvo para abandonar los cultos paganos?
⭐ **¿Fue conversión o táctica política?**

### ⭐ "La cuestión de Constantino": dos respuestas clásicas

⭐ **Fuentes cristianas**
  Constantino ⭐ **fue el hombre providencial** del que se sirvió Dios
  para que la religión verdadera venciera en el mundo romano.
  ⭐ **Eusebio de Cesarea** escribió su biografía
  ⭐ identificándolo con **Moisés**.
⭐ **Otros historiadores**
  La aceptación del cristianismo fue una ⭐ **táctica política**:
  - ganarse a un ⭐ **grupo religioso extendido** por todo el Imperio,
    ⭐ **fuerza influyente frente a Majencio** (partidario de los cultos paganos).

### ⭐ "El giro constantiniano"

- ⭐ **Cambio de política del emperador y del Imperio**, que
  ⭐ **pasó de perseguir** a los cristianos a
  ⭐ **darles libertad de culto primero y
      después a favorecer** al cristianismo,
  ⭐ **lo que dio lugar al Imperio Cristiano**.
- Convirtió a ⭐ **Constantino en el ideal de emperador cristiano**,
  el que debe ⭐ **cuidar, vigilar y proteger a la Iglesia**
  origen del ⭐ **cesaropapismo**.

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## 1. La visión de Constantino (puente Milvio, 312)

Dos versiones antiguas del signo que vio Constantino antes de la
batalla contra Majencio:

### ⭐ Versión de Eusebio de Cesarea
- En la *Historia eclesiástica*: antes de la lucha, Constantino
  ⭐ **oró a Dios y a Jesucristo**.
- En la ⭐ ***Vida de Constantino*** es más explícito
  (relato que le hizo el propio emperador) sobre lo sucedido ⭐
  **antes de la batalla en el puente Milvio**:
  - Constantino ⭐ **ora y suplica a Dios**;
    ⭐ **se le aparece un signo** divino:
    al atardecer ve ⭐ **"un trofeo en forma de cruz"**
    de luz con la inscripción ⭐ **"con éste vence"**.
  - Esa noche Cristo se le aparece en sueños y le ordena
    usar el signo "como un bastión en las batallas".
  - ⭐ **Al día siguiente ordenó que se confeccionara aquello que
    había visto**:
    un asta de oro con un brazo transversal en forma de cruz y, arriba,
	una corona con las dos primeras letras de Cristo.
- ⭐ **Según la versión de Eusebio**,
  el signo es el crismón: **X (ji) + P (rho)**, iniciales de ⭐ **Χριστός**.

### ⭐ Versión de Lactancio
- En *Sobre la muerte de los perseguidores*,
  ⭐ **Lactancio** es ⭐ **más escueto**: habla solo de un **sueño**
  antes de la batalla,
  en el que se ordena a Constantino grabar
  ⭐ **"en los escudos el signo celeste de Dios"**.
- Constantino graba en los escudos la letra X con el extremo superior
  curvado en círculo (⭐ **según la versión de Lactancio**, una cruz con la parte superior en forma de P).

> 🔑 ⭐ **Constantino**, tras vencer a Majencio, se constituye junto
> con ⭐ **Licinio en augusto del Imperio Romano**.
> Comienza ⭐ **"el giro constantiniano"**: de la persecución se pasa a la libertad
> religiosa y a leyes muy favorables a los cristianos. Explicar a qué
> respondió ese giro es "la cuestión de Constantino".


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## 1.1. La cuestión de Constantino

### a) ⭐ Interpretación política
- ⭐ **Hay historiadores que consideran que la cuestión de Constantino
  se reduce a una conveniencia política que lo llevó a acercarse al
  cristianismo.**
- Según ellos, ⭐ **la visión** sería una ⭐ **transposición pagana**
  (de un panegírico del año 310),
  y la versión de la *Vida de Constantino*, una interpolación de la
  segunda mitad del s. IV sin valor histórico.
- ⭐ **Constantino, acercándose al cristianismo,
  habría intentado atraer a los súbditos cristianos**
  de las zonas dominadas por Majencio y Licinio.
- **Objeción:** ⭐ **¿qué interés podía tener en atraerse a unos
  ciudadanos que profesaban una religión declarada ilícita y que
  estaban siendo perseguidos?**


### b) ⭐ Interpretación sincretista
- ⭐ **Otros historiadores** consideran que
  ⭐ **Constantino era un sincretista que buscaba integrar el
  cristianismo en el conjunto de religiones paganas del Imperio**, unido a sus proyectos políticos.
- Datos:
  - ⭐ **Constantino**, como césar y como augusto,
    ⭐ **no mantuvo la política persecutoria** de la Tetrarquía.
  - ⭐ **Eusebio de Cesarea lo introduce en la corriente monoteísta
    que a lo largo del siglo III** se impone en el Imperio, centrada en el *summus deus*.
  - ⭐ **Al asumir el cargo de augusto en sustitución de Maximiano,
    escogió como dios protector al *Sol invictus*.**
  - En el panegírico del 310,
    ⭐ **Constantino aparece vinculado al dios Apolo, que en las Galias
	representaba a ese *Sol invictus***
	(Apolo le entrega tres coronas = treinta años de reinado y dominio universal).

### ⭐ Una conversión progresiva en tres etapas

⭐ **1.ª ⭐ **Paganismo sincretista pero monoteísta**
    (culto al Sol, típico del s. III).
	⭐ **Cambia momentáneamente cuando en el 306 se casa con la hija
    de Maximiano**:
	⭐ **adopta también el culto a los dioses de la Tetrarquía, Júpiter y Hércules.**

⭐ **2.ª Empieza cuando rompe su matrimonio:
    Constantino ⭐ **desvincula su autoridad imperial de la
    Tetrarquía**
	para fundar una ⭐ **nueva dinastía**, que le hace
	⭐ **descender desde Claudio el Gótico**, y que
	⭐ **tenía su apoyo religioso en el culto al *Sol invictus***.
⭐ **3.ª ⭐ **victoria de Constantino sobre Majencio en el puente Milvio**,
	que da paso al ⭐ **acuerdo con Licinio: el edicto de Milán del año 313**.

### ⭐ El edicto de Milán (313)
- Concede a los cristianos y a todos
  ⭐ **"la libre facultad de seguir la religión que deseen"**,
  para que la divinidad sea propicia al Imperio.
- Ordena ⭐ **devolver a la Iglesia todos los bienes que hubieran sido expropiados**.
- Cada ciudadano tiene ⭐ **"la posibilidad de escoger y dar culto a la divinidad que quiera"**.
- La libertad religiosa va unida a la
  ⭐ **primacía que el augusto y el césar de occidente dieron a la
  religión, a cualquiera**,
  y por tanto también al cristianismo.

### Maximino Daya
- Esta política ⭐ **religiosa determinó el modo de actuar de Maximino
  Daya**,  que no había aceptado el edicto de Galerio y
  ⭐ **había mantenido la persecución contra los cristianos**.
- Tras ⭐ **la publicación del edicto de Milán, al augusto de oriente
  no le quedó más remedio que cambiar la política hacia los
  cristianos**
  (para no quedarse atrás y no perder apoyos).
- **Verano del 313:** publica su propio decreto de libertad religiosa
  y devolución de propiedades.
  Pero la victoria de **Licinio en Adrianápolis** ese mismo año lo
  dejó sin efecto,
  y Licinio publicó un decreto en la línea del de Milán.

### El contexto religioso: del politeísmo al monoteísmo
- ⭐ **Desde el siglo II se está produciendo, una evolución del politeísmo al monoteísmo.**
- Con los **Severos** entra el dios sirio **El-Gabal**;
  el emperador **Heliogábalo** le construye dos templos en Roma.
- ⭐ **Así, poco a poco, el culto al *Sol Invictus* comienza a tener
  primacía dentro de los distintos cultos paganos.**
  Aparece en las monedas de Galieno, pero
  ⭐ **fue con el emperador Aureliano cuando se recompuso la unidad
  imperial y se promocionó al dios Sol como su divinidad,
  estableciendo su festividad el 25 de diciembre.** Se mantuvo durante la Tetrarquía.
- ⭐ **El pensamiento neoplatónico de Plotino recibió un gran apoyo
  del emperador Galieno** (260-268):
  todo deriva de un único principio, el ⭐ **"Uno", causa de todo lo demás**;
  monoteísmo unido a una concepción heliocéntrica de la religión.
  **Constantino también debió estar influido por este pensamiento
  neoplatónico.**

> 🔑 La pérdida de influencia del paganismo romano provoca el paso
> progresivo del politeísmo al monoteísmo, con gran influencia de los
> nuevos dioses y del neoplatonismo. La cuestión de Constantino debe
> entenderse como **la evolución de un emperador romano que asume el
> monoteísmo** que se imponía en Roma y que le llevó a la
> **pacificación religiosa**, dando libertad a cristianos y a todos
> los ciudadanos.

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## 1.2. "El giro constantiniano"

⭐ **A partir del edicto de Milán del año 313**, el cristianismo se
  equipara a los cultos paganos, pero, a diferencia de la época de las
  persecuciones,
⭐ **los cristianos podían mantener la exclusividad de
  su culto frente a los otros dioses**.
  El clero cristiano recibe el mismo respeto que los sacerdotes paganos.

### ⭐ Legislación favorable al cristianismo
⭐ **Empezó a desarrollarse una legislación favorable al cristianismo:**
- Protección de los judíos conversos perseguidos por su antigua religión.
- ⭐ **Los obispos asumieron el papel de jueces en cuestiones civiles**
  (manumisión de esclavos, arbitrajes con valor civil).
- ⭐ **Se estableció que el domingo fuera considerado día no laboral**
  para tribunales y trabajos manuales.
- ⭐ **Exención de impuestos a los solteros**
  sin hijos (favorecía a los anacoretas).
- Posibilidad de ⭐ **hacer donaciones testamentarias a la Iglesia**.
- ⭐ **Se castiga** con penas duras ⭐ **obligar a los cristianos a
  participar en los sacrificios a los dioses**.
- Se prohíbe a los adivinos ejercer en privado.

### ⭐ Las basílicas
- ⭐ **Se favorece la construcción de grandes templos cristianos, las
  basílicas.**

- ⭐ **En el año 313 se cedió al obispo de Roma el palacio de
  Letrán**, junto al que se construyó la basílica del Salvador (**San
  Juan de Letrán**), residencia del papa hasta finales del s. XIV.

- Iglesias de ⭐ **Santa Inés, San Lorenzo, San Pablo** Extramuros.

- La gran obra: ⭐ **la basílica de San Pedro** en la colina vaticana,
  sobre la tumba del apóstol.


### ⭐ Consejeros cristianos
- ⭐ **Constantino colocó entre sus consejeros a algunos cristianos de
  prestigio.**
- ⭐ **Osio de Córdoba**: ⭐ **obispo**, su asesor teológico, hombre
  de confianza y legado imperial en el **concilio de Nicea (325)**.

- ⭐ **El escritor Lactancio**: sus obras ***Instituciones Divinas***
  (contra la persecución y la imposición de un culto; defiende la
  libertad religiosa como un bien para el Imperio) y ***Sobre la
  muerte de los perseguidores*** (el fin lamentable de los emperadores
  perseguidores) influyeron mucho en el ideario constantiniano.


> 🔑 "El giro constantiniano" quedó reflejado en el **edicto de Milán
> (313)**, que concedió libertad religiosa a todos. Los cristianos
> gozaron además de **privilegios** que favorecieron la extensión del
> cristianismo. Constantino se rodeó de consejeros cristianos: **Osio
> de Córdoba y Lactancio**.

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## 1.3. El Imperio cristiano

- ⭐ **La victoria de Constantino sobre Licinio y la instauración del
  Imperio monárquico en el año 324 fueron muy celebradas por los
  cristianos de oriente.**

- ⭐ **Eusebio de Cesarea** habla de una propaganda general sobre ⭐
  **la monarquía divina**.

- Edictos del 324: el reconocimiento del Omnipotente trae prosperidad;
  su rechazo, guerras y desgracias.

- ⭐ **Constantino se presenta como un instrumento en las manos de Dios**
  y hace confesión de fe.
  Esto justificó las ⭐ **medidas que tomó en favor de los cristianos**:
    - ⭐ **devolviendo a las iglesias** lo que se les había ⭐ **expropiado**,
    - permitiendo que los ⭐ **perseguidos por su fe pudieran regresar a
      sus casas**
    - y que fueran ⭐ **levantados los castigos contra los cristianos**.
- En otro edicto, ⭐ **Constantino** reza al sumo Dios y muestra que
  ⭐ **él mismo se entiende como un hombre providencial y servidor de Dios**.

- Pero ⭐ **no deroga los antiguos cultos paganos**:
  por la paz, desiste de imponer la nueva fe a todos sus súbditos.

> 🔑 Constantino se entiende como **enviado y servidor de Dios**, que
> debe cuidar de sus súbditos también en lo religioso, esencial para
> la **unidad imperial**.

### ¿Cómo influyó esto en Constantino?
- La religión daba unidad al Imperio →
  ⭐ **el emperador tiene que proteger y preservar la unidad religiosa
  para garantizar la paz y estabilidad**,
  y por eso tiene el derecho y el deber de intervenir en cuestiones religiosas.
- ⭐ **Esto exigía aceptar todas las religiones**:
  desde el 313 los cristianos practican libremente su religión.
  ⭐ **La exclusividad del cristianismo podía convivir con los cultos
  paganos. Todos estaban tolerados y eran libres.**


### ⭐ ¿Y por qué ahora sí y antes no?
- Los cristianos habían ⭐ **demostrado su pacifismo**: no respondían
  con violencia a las persecuciones, sino que se mostraron
- ⭐ **leales súbditos del Imperio**.
- Su modo de ser les llevaba a ser ⭐ **buenos ciudadanos y fieles al emperador**,
  sin aceptar prácticas contrarias a su fe como el culto imperial.
- Testimonios:
  **Clemente** (oración por príncipes y gobernantes),
  **Justino** (obedecemos a los emperadores en todo salvo en el culto)
  **Orígenes** contra Celso (los cristianos ayudan a los emperadores con la oración).

> 🔑 Los cristianos se mostraron **leales súbditos** de los
> emperadores, incluso perseguidos, sin rebelarse. No aceptaban el
> culto al emperador, pero **rezaban por él**, porque la prosperidad
> de Roma era también la suya.

- **La tolerancia y el respeto a todas las creencias** eran la máxima
  de Constantino para unir el Imperio en paz.
- **Lactancio** (*Instituciones divinas*) pone a los cristianos como
  ejemplo de respeto y tolerancia: "la religión no puede ser impuesta
  por la fuerza".

### ⭐ La *Vida de Constantino* de Eusebio
- Es la principal fuente sobre el giro constantiniano,
  pero no es una biografía ni un panegírico:
  ⭐ **Eusebio es un obispo estrechamente vinculado a la corte
  imperial, que ve a Constantino como el liberador de los cristianos**
  (como Moisés para Israel).

- Su obra es una **cristianización de todo lo que el emperador h hecho**:
  ⭐ **una lectura teológica** del cambio y
  ⭐ **una idealización de la persona de Constantino**.
- Según esta visión, ⭐ **el emperador ha sido elegido por Cristo**,
  - es mímesis del Logos e imagen del Padre: **el mediador entre Dios y los hombres**.
- ⭐ **Eusebio de Cesarea pretende justificar teológicamente la idea
  de un imperio monárquico** ligada al monoteísmo: un solo Dios, un
  solo emperador.
  **Someterse al Único Soberano del cielo exige someterse a su imagen, el emperador.**
- La figura del emperador se asimila a la de Cristo →
  unión estrechísima entre Imperio e Iglesia.
  ⭐ **El emperador considera que el bienestar y la unidad de la
  Iglesia redundan en beneficio del Imperio.**
  ⭐ **El emperador se convierte para Eusebio de Cesarea en el custodio de la Iglesia.**

### ⭐ Conclusión
- ⭐ **"La cuestión de Constantino" y por extensión el "giro
  constantiniano" fueron el resultado de un conjunto de factores
  fundamentalmente culturales, filosóficos y religiosos, sociales y
  políticos.**

- El cristianismo ya no era un problema, sino una solución:
  ⭐ **se concibe como una religión que podía dar un fundamento
  doctrinal a la idea imperial de Constantino**
  (unidad religiosa que garantiza su poder monárquico tras derrotar a Licinio).

> 🔑 Más que de una conversión personal
> (que llegará con su **bautismo  en el lecho de muerte**),
> hay que hablar de la **cristianización de la imagen del emperador**:
> representante de Dios en la tierra y
> garante de la unidad imperial basada en la unidad religiosa, por lo
> que debe intervenir en la vida de la Iglesia.

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## 1.4. El cesaropapismo

- Eusebio establece en su teología política una
  ⭐ **unión entre Dios Padre-Logos-Emperador**:
  ⭐ **el emperador, como imagen de Cristo, es su vicario y asume en su persona
  el triple oficio de rey, sacerdote y profeta**.
  Está por encima de la Iglesia y del Imperio.
- ⭐ **Y si el emperador es el vicario de Dios y de Cristo,
  tiene el poder sobre la Iglesia.**
  Eusebio presenta a Constantino "como un común obispo".
  El propio emperador dice a los obispos:
  ⭐ **"yo he sido constituido por Dios obispo de lo que está fuera"**.

### ⭐ Cómo ejerce Constantino este "episcopado"

⭐ **Poder de ministerio. Ejerce el sacerdocio espiritual y universal en el culto**
  ⭐ **construcción de lugares de culto** (basílicas, monumentos a Cristo, a la Cruz…)
⭐ **Poder de magisterio** Oficio de profeta, se presenta como maestro
  ⭐ **el emperador puede convocar concilios,
  presidirlos o enviar legados que los presidan en su nombre**, aprobar sus decretos y hacerlos cumplir
⭐ **Poder de gobierno**  ⭐ No lo ejerce directamente, sino por mediación de los obispos

### ⭐ Definición
- **Cesaropapismo** = ⭐
  **la unión e identidad del Estado y la Iglesia bajo una única
  autoridad, la del emperador**,
  puesto por Dios como jefe del Imperio Romano Cristiano.
- Así ⭐ **podemos comprender** lo que va a ⭐ **suceder en la vida de** la Iglesia:
  las continuas ⭐ **intromisiones de** Constantino y sus sucesores
  (convocar concilios, nombrar y destituir cargos eclesiásticos,
  ⭐ **poner en cuestión la fe aprobada en Nicea**
  ⭐ **favoreciendo a los arrianos**…).
- ⭐ **Benedicto XVI** (*Jesús de Nazaret*):
  el imperio cristiano quiso hacer de la fe un factor de unidad
  política;
  ⭐ **"el precio por la fusión de la fe y el poder político consiste
  siempre en último
  término en que la fe se pone al servicio del poder y ha de someterse a sus criterios"**.

> 🔑 El cesaropapismo es la **unión e identidad del Estado y la
> Iglesia bajo una única autoridad, la del emperador**, porque este ha
> sido puesto por Dios como jefe del Imperio Romano Cristiano.

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## Fechas clave del apartado

- s. II-III.  Evolución del politeísmo al monoteísmo;
  culto al *Sol Invictus* (Aureliano: 25 de diciembre)
- 260-268. Galieno apoya el neoplatonismo de Plotino
- 306 Constantino se casa con la hija de Maximiano (adopta el culto a
  Júpiter y Hércules)
- 310. Panegírico: Constantino vinculado a Apolo / *Sol invictus*
- 312. Batalla del puente Milvio: victoria sobre Majencio
- 313. Edicto de Milán (Constantino y Licinio);
  cesión del palacio de Letrán al obispo de Roma;
  decreto de Maximino Daya; victoria de Licinio en Adrianápolis
- 324. Victoria sobre Licinio: Constantino emperador único (Imperio monárquico)
- 325. Concilio de Nicea (Osio de Córdoba, legado imperial)